感谢寒竹先生的评论将我引入更深刻的思考，寒竹先生说；给格博参
	考意见中最根本的一点，就是今天国际社会并没有真正的民主平等可言，
	国际冲突的最终解决，不是靠说理，而是靠实力。切不可以仅仅用理想
	或道德来理解国际事务。很多时候，善良的愿望是无法和强力相抗衡的。
  

大自然(或者上帝)在造人的时候，不但给了人类在生存竞争中必须的力量，这种力量
和竞争在人类生活中是主体，有时变得非常自私、贪婪和缺乏人性，大自然还同时
也给了人类智慧、道德和理性。所谓智慧就是人类在脱出小集团利益之外，对人类
命运的思考。所谓道德就是人类在生存竞争中对自己的克制和对他人不幸的慈悲和
同情。智慧、道德和理性在大部分时候显得非常微弱，在有些崇拜力量的人身上(例
如布什)和专制制度那里(例如中国)几乎到了看不到的程度，但是它还是潜伏在那里，
 等待着某一个机遇将它唤醒。

一旦它显示的时候，它往往以震撼人的美丽放出人性的光芒。

即便在非常黑暗的时候，它也没有死去。当我在劳改的时候，管理我的车启轲师傅
是一个从东北打到海南岛的老兵，又去到朝鲜战场，他杀的人太多了。他的脸就象
老鹰那么凶。我当时在看场院，他晚上来查夜，看到周围没有人，就从衣服中拿出
一根尚有余热的玉米给我，多少的慈悲不言而语在这根玉米之中？须知，他结婚太
晚了，家中有四个不到十岁的孩子， 他门前的那一块小小的自留地能给他多少玉米，
对我来说，这根玉米比今后生活中多少东西都珍贵。

在人类历史中，尽管绝大部分时间，暴力、贪婪和自私在主宰着进程，但是人们
的智慧，道德和理性没有死去：它静静地在深层等待，等着一个人，一个时机，
来制约那个像野马一样走得太远的人类本性。

这就象大自然一样伟大，当满山的树林被天火烧毁的时候，你能理解大自然的爱吗？


当华盛顿只担任一任总统的时候，人类从无限权力，世世代代的君王梦中醒来了，
你看到他超离贪婪和自私的智慧、道德和理性吗？

当戈巴乔夫将苏联共产主义引向死亡的时候，你听到世界正在奏起一首壮严的智慧、
道德和理性的圣歌吗？

当爱因斯坦联名呼吁禁用原子弹的时候，你感到这些伟大灵魂对人类未来命运的担
忧吗？

原子武器对人类极其危险，它足以毁灭人类生存环境和导致人类毁灭。所以在这个
问题上，不存在平衡国家和民族利益的讨价还价，任何差错都将以国家和人类的命
运为代价。任何一个有理智和人性的政治家都应步出狭隘的集团利益, 站在地球人
的高度去审视原子武器的解决途径。

我不敢断言，苏美进行的禁止核扩散谈判，是一种高瞻远瞩的人类道德选择，还是
包含着隐蔽的核垄断的国家利益在内的策略？但是我看到是如果世界所有国家都去
制做原子武器，等到全世界国家都有原子武器的时候，人类离毁灭自己也就只有一
步之遥。人类现有的原子武器已经可以毁灭自己好几次，也许这有些耸人听闻，但
是这个世界即使没有被毁灭在原子武器的直接爆炸之中，原子武器的后继影响也足
以将人类引向灭亡。

为了竞争走向互相共存亡式的绑在一起的对峙处境，就有些像武侠小说中说的入魔
了，实在荒唐。人类在原子武器上的唯一明智途径是停止核试验，销毁一切现有的
核武器。让我们相信，人们的智慧、道德和理性没有死去，它静静地在深层等待，
等着一个人，一个时机，来制约那个像野马一样走得太远的人类本性。

中国，作为一个东方的大国，绝对不应该向邻国或者世界显露具有核武器的得意心
里，她应该理性的用东方的智慧去促进世界销毁一切现有的核武器。 那么她就为人
类做了贡献。

我不喜欢共产专制制度，但我也不喜欢任何用武力去消灭共产专制制度的意见。这
不仅是因为共产党有包括原子武器在内的各种现代武器，会促成至少几百万人的死
亡， 更重要的这种战争死亡换不来一个民主制度。民主制度只有大部分人都清醒，
需要它的时候，才会生根发芽。从历史的眼光去看，共产专制制度是一定会灭亡的，
共产党不肯放弃它，因为它给了当权人远远超过人民的特权，这种特权给他们带来
了不公平的财富和一切。但是大自然同时给了人类智慧、道德和理性，它存在在每
一个人的心中，这无数的不公平堆积到一定程度的时候，就会变化。我读过一些中
国将军的文章， 其中很多地方都闪耀着以前未见的智慧和理性的火花。 让我们相
信，人们的智慧，道德和理性没有死去，它静静地在深层等待，等着一个人，一个
时机，来制约那个像野马一样走得太远的人类本性。

虽然这种等待，有时很漫长，很痛苦。